2 июня в 18:00 тренинг "Познай себя через рисунок"

Клуб всестороннего развития "Мастерская волшебников жизни" приглашает вечером 
2 июня 2009г. на тренинг по арт-терапии 
"Познай себя через рисунок"

Арт-терапия - это метод исцеления посредством художественного творчества. Рисуя, занимаясь лепкой, конструируя что-то из бумаги или описывая в литературной форме свою проблему или настроение, вы как будто получаете закодированное послание от самих себя, из собственного подсознания. 

Тренинг направлен на познание себя через рисунок, изменить свою жизнь, изучить свою судьбу и по ходу решить кое-какие вопросы. Это уникальный способ избежать внутренней цензуры, вы получаете сообщение о себе того, на что не отважились бы сформулировать словом.  
Форма, цвет, размер и многие другие характеристики продуктов творчества могут раскрыть истинные, глубинные желания, страхи, надежды, истинное отношение к кому-то или чему-то, настроение в данный момент времени (возможно, скрываемое и не осознаваемое). 
Кроме предоставления возможности понять самого себя, арт-терапия в силах помочь изменить что-то в жизни в сторону гармонизации, развития глубинной уверенности в себе, повышения гибкости мышления и восприятия. 
Арт-терапия позволяет каждому участнику оставаться самим собой, не испытывать неловкости, стыда, обиды от сравнения с более успешными, на его взгляд, людьми, продвигаться в развитии сообразно своей природе.
Таким образом, арт-терапия позволяет: 
• Развить в себе спонтанность и совершенствовать внимание, память, мышление (когнитивные навыки); 
• Изучить свой жизненный опыт с необычного ракурса; 
• Решать проблемы легко и красиво; 
• Научиться общаться на экзотическом уровне (используя изобразительные, двигательные, звуковые средства); 
• Просто само выражаться, доставляя удовольствие себе и другим.  
Цель арт-терапии, как и любой психотерапии, помочь человеку понять в чем заключается проблема и, рассмотреть возможные варианты выхода из нее, выбрать для себя оптимальный.

Предварительная запись на тренинг обязательна.

Запись по тел. 8-904-762-54-87, 8-9600-547-517

Благо дарю!

Допустим, вы получили подарок. У вас появилось чувство радости и счастья. Вы делитесь им с тем, кто сделал вам подарок. А теперь представьте, если мы будем дарить благо – БЛАГОДАРИТЬ. Что произойдет? В нашей жизни будет больше счастья, возрастет количество радостных и улыбающихся лиц на улице.
Благодарность – это удивительная сила, которая может сильно изменить вашу жизнь. Попробуйте начать ее использовать прямо сейчас, вознося благодарность вселенной, богу, людям, родителям. Можно составить список кому, и за что вы благодарны. Просыпаясь утром, произнесите слова благодарности. В конце дня, ложась спать, поблагодарите уходящий день, людей, бога. Благодарите людей в течение дня и наблюдайте, что происходит вокруг. Как меняется ваше отношение к жизни, к людям, к различным событиям. Как начинают меняться люди, окружающие вас, конфликтные ситуации разрешаются самым благоприятным для вас образом. Уменьшается количество стрессов, поднимается настроение. Вашей жизни начинает сопутствовать удача, становится больше «солнечных» дней. Благодарность становится образом жизни, здоровье, счастье, успех – как само собой разумеющееся.
Когда следующий раз вы будете испытывать гнев, обиду или разочарование, вспомните, что есть хорошее в вашей жизни, чего вы достигли, ощутите благодарность за то, что у вас есть. Вам постепенно будет становиться лучше. А если к этому добавить слова благодарности родителям, друзьям, богу, вселенной, миру, то вы практически сразу придете в состояние уравновешенности и спокойствия. Вы ощутите, как улучшается ваше настроение, как силы начинают вас наполнять. Ситуация, приведшая вас в неуравновешенное, тревожное состояние, станет преображаться. Ведь теперь мы начинаем ее оценивать сердцем наполненным благодарностью.
Существует древняя пословица «Как аукнется, так откликнется». Это закон отражения. Что мы излучаем в окружающий мир, то и получаем обратно. Мы дарим окружающим благодарность, и она возвращается к нам уже многократно увеличенная, наполняя и питая нас силой, энергией. Благодарность превращается в удивительный ключ к здоровью, счастью и успешной жизни. Мы начинаем притягивать к себе то, чего хотим. Наши желания начинают исполняться.
Когда мы выражаем благодарность жизни, жизнь воздает нам. Когда мы испытываем благодарность, люди, как богатство Вселенной, притягиваются к нам. Если у вас, например, проблемы с деньгами, и вы нашли копейку, почувствуйте сильную благодарность, и вы привлечете к себе больше денег. 
Когда мы принимаем любые события в нашей жизни без претензий и обид. При этом благодарим Бога, даже если они нам кажутся негативными, воспринимаем их как возможность пройти жизненные уроки, получить опыт и научиться в любой ситуации находить позитивное, мы привлекаем к себе людей и обстоятельства, за которые будем благодарны. Начинает действовать магия благодарности.
Благодарность наполняет наши сердца радостью и позволяет увидеть истину, которая придает нам силы, чтобы принять верные решения и предпринять соответствующие шаги. С благодарным сердцем мы сможем понять лучшее в каждой ситуации и в каждом, с кем мы встречаемся, выявить для себя их лучшие стороны. 
Мы всегда сами выбираем, как мы хотим прожить свою жизнь. Выбирая в качестве жизненного постулата благодарность, мы обязательно проживем счастливую, здоровую, успешную жизнь.

Важно помнить 
БУДЬТЕ БЛАГОДАРНЫМ ЗА ТО, ЧТО УЖЕ ИМЕЕТЕ
БЛАГОДАРИТЕ КАК ЗА ТО, ЧТО УЖЕ ЕСТЬ, ТАК И ЗА ТО, ЧЕГО ЕЩЕ НЕТ
КОГДА БЛАГОДАРИТЕ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИСПЫТЫВАЙТЕ ЧУВСТВО БЛАГОДАРНОСТИ

Тогда успех будет сопутствовать вам!

ФИЛЬТР НАШЕЙ ЛИЧНОСТИ

Роберт Элиас Haджемu - Современные Притчи
 
 Мы взираем на мир через длинную трубу фильтров, которые сильно искажают то, что мы видим. Из-за этих умственных установок мы воспринимаем мир довольно субъективно. Иными словами, мы видим мир не таким, каков он есть. Но мы запрограммированы на то, чтобы верить в противное. Если надеть красные линзы, все вокруг будет красноватым. Если мы наденем очки с зелеными стеклами, то все вокруг будет окрашено зеленым. Происходит это потому, что цветные линзы отфильтровывают все другие цветовые частоты, а пропускают только частоту своего цвета. Наши верования, надежды, потребности, страхи, желания, привязанности, антипатии и эмоции - все это фильтры, которые пропускают через наш разум только те события, которые «согласуются» с ними. Мы видим то, чего боимся. Мы видим то, чего ожидаем. Мы видим то, во что верим, независимо от того, что есть на самом деле.
 Мы - это бессмертная душа, которая воспринимает материальный мир через длинный канал структуры личности. В этой «эго-трубе» установлены различные фильтры, которые являют собой наши различные программные установки и верования, эмоции и ожидания, связанные с возрастом, сексом, деньгами, национальностью, религией, политикой, здоровьем, обществом, людьми, животными и самими нами и нашими отношениями с окружающим миром. На каждом фильтре уже запечатлены определенные изображения, добавляемые к событиям, которые мы воспринимаем.
 То же самое можно сказать и о проявлении нашего внутреннего «я». Часто мы не можем выразить то, что чувствуем, поскольку нам не позволяют это наши установки, поскольку мы боимся быть отвергнутыми.
 Цель жизни состоит в том, чтобы исследовать изображения, отпечатанные на этих фильтрах, которые искажают и то, что мы воспринимаем, и то, что мы выражаем, создавая немалую путаницу как для нас самих, так и для других, Присутствующих в нашей жизни. Выявив эти мыслеформы, мы можем начать процесс освобождения от них. Этого можно добиться, осознавая их ложность, создавая новые позитивные мыслеформы, точнее отображающие истину реальности, в которой мы обитаем.
 Последний шаг состоит в том, чтобы удалить все мыслеформы, - даже позитивные, - чтобы мы могли воспринимать и отображать Истину Жизни, абсолютно не искажая ее.

7 Привычек счастливых людей

Источник:  http://www.yourfreedom.ru/?p=200

Все мы знаем такого человека. Того, кто постоянно смеется, отмачивает шутки, веселится и просто бывает счастливым несмотря ни на что. К таким людям тянутся все, возможно, вы хотите быть таким человеком. Однако, вероятно, вы думаете, что быть постоянно счастливым просто невозможно. Все же, вы наверняка можете и должны быть счастливы точно так же, как эти люди. Нет никаких особых секретов того, как люди могут испытывать столько радости. Эти люди не владеют чем-то, чего нет у вас. Единственное что отличает вас и их – это то, что они обладают определенными привычками, которые делают их счастливыми.

Ниже приведены семь привычек cчастливых людей, которые вы зачастую можете обнаружить у многих из них. Если вы попрактикуетесь в этих навыках и превратите их в привычку, то вы станете таким же счастливым.

Привычка №1. Они не беспокоятся о том, что другие думают о них

Им не важно, что об этом думают или говорят другие. Если бы это их волновало, то они бы не смогли быть настолько свободными и счастливыми, ведь всегда есть возможность, что кто-то будет пристально наблюдать за вами.

Действительно счастливые люди никогда не позволяют негативно настроенным людям повлиять на их самочувствие. Что бы ни говорили эти люди, все это стекает с них, как с гуся вода.

Привычка №2. Они всегда во всем видят плюсы

Неважно, в какую ситуацию попадает такой человек, он всегда находит в ней что-то хорошее. Во всем плохом, есть что-то хорошее. Счастливые люди знают это и используют этот подход к жизни настолько часто, что он стал привычным. Даже если не удается разглядеть в ситуации положительную сторону, такой человек всегда создаст ее сам.

Привычка №3. Они всегда дружественны

Счастливые люди всегда ищут возможности завести новых друзей. Им не важно, как вы выглядите или откуда вы родом. Все, что им нужно, это еще один человек, рядом с которым можно смеяться и быть счастливым. Счастливые люди дружественны по умолчанию; все хотят быть счастливыми, поэтому люди тянутся к ним.

Если вы знаете дружелюбного человека, который однако постоянно подсмеивается над другими и принижает их, то в действительности этот человек не счастлив. Внутри такого человека есть что-то, в отношении чего он не чувствует себя в безопасности.

Привычка №4. Они смеются и улыбаются

Эта их привычка соответствует их дружественности. Я ни разу не видел, чтобы счастливый человек не улыбался бы и не смеялся. Это просто физически невозможно. Однако, действительно счастливый человек улыбается так часто, что это становится привычкой. Возможно, вы даже видели, что такие люди улыбаются без причины, для них это настолько естественно. Смех – это еще одна неотъемлемая черта счастливых людей. 

Если вы не смеетесь, значит вы не ощущаете действительного счастья.

Привычка №5. Они живут в настоящем мгновении

Действительно счастливые люди берут все, что могут, у каждой минуты и каждого дня, что у них есть. Они не собираются ожидать веселья, они создают веселье прямо сейчас.

Привычка №6. Они отталкивают неприятности

Даже если счастливый человек не может увидеть или создать положительную сторону в ситуации, он всегда воспользуется следующим самым лучшим вариантом – он оттолкнет неприятность. Он просто забывают о ней и движется дальше, ведь все это только временно, а такой подход позволяет распрощаться с неприятностью еще быстрее.

Привычка №7. Они смеются в лицо страху

Как и многие из нас, действительно счастливые люди испытывают страх, но в большинстве случаев они не выказывают его. Такие люди шутят, чтобы поднять настроение себе и другим, чтобы другие чувствовали себя более расслабленно, а это в свою очередь, помогает и им чувствовать себя также.

Чем отличаются ЭМОЦИИ И ЧУВСТВА

Макдауголл У.

РАЗЛИЧИЕ ЭМОЦИИ И ЧУВСТВА

Mc Dougall W. Emotion and feeling distinguished. - In: Reymert М. L. (ed.). Feelings and emotions. Worcester, 1928, pp. 200-204.

Термины "эмоция" и "чувство" до сих пор употребляются с большой неопределенностью и путаницей, что соответствует неопределенности и разнообразию мнений об основах, условиях возникновения и функциях тех процессов, к которым эти термины относятся. После многолетней систематической работы над тем, чтобы сделать свои представления по этим вопросам более ясными, я почувствовал, что имею возможность предложить схему, которая мне кажется исчерпывающей, последовательной и в принципе верной, хотя еще сильно нуждающейся в поправке и в доработке деталей.

Предлагаемая мной схема основана на эволюционных и сравнительных данных и находится в согласии с фактами, которые обнаруживаются в переживаниях и поведении человека. Она исходит из принципов волюнтаристической, или гормической, психологии, т. е. психологии, которая в качестве основной особенности всей жизни животного считает его способность к активному достижению целей средствами пластичного поведения - на основе устремлений (striving), выражающихся в таких движениях тела, которые приспосабливаются к деталям складывающихся ситуаций способом, называемым по общему согласию интеллектуальным.

Способность стремиться к определенным результатам, способность преследовать цели, возобновлять и поддерживать действия, обеспечивающие полезные для организма или вида эффекты, должна быть признана - как я всегда это утверждал - фундаментальной категорией психологии (1). "Развилась" ли такая способность в процессе эволюции из форм, лишенных всяких ее зачатков, может ли быть она объяснена в понятиях физики и химии, как это пытаются показать представители гештальтпсихологии, - вопросы будущего. Психология не должна ждать утвердительных ответов на эти вопросы для того, чтобы признать устремления такой формой активности, которая пронизывает и характеризует всю жизнь животного. (...)
Разумно предположить, что первичными формами устремлений животного были поиск пищи и избегание вредного и что из этих двух примитивных форм устремлений дифференцировались и развились все другие их разновидности.

Исходя из этих предположений, я утверждаю, во-первых, что все те переживания, которые мы называем чувствами и эмоциями, связаны с проявлениями устремлений организма, вызываемыми либо воздействиями извне, либо метаболическими процессами внутри организма, либо, чаще всего, обоими путями; во-вторых, что в общих чертах мы можем надежно разграничить чувства, с одной стороны, и эмоции - с другой, на основе их функционального отношения к целенаправленной активности, которую они сопровождают и определяют, поскольку эти отношения в обоих случаях существенно различаются.

Существуют две первичные и фундаментальные формы чувства - удовольствие и страдание, или удовлетворение и неудовлетворение, которые окрашивают и определяют в некоторой, хотя бы незначительной, степени все устремления организма. Удовольствие является следствием и знаком успеха как полного, так и частичного, страдание - следствием и знаком неуспеха и фрустрации. Возможно, что примитивные удовольствие и страдание были альтернативами, практически (хотя, пожалуй, и не абсолютно) друг друга взаимоисключающими. Но с развитием познавательных функций организм начинает, во-первых, одновременно схватывать разные аспекты объектов и ситуаций, во-вторых, испытывать удовольствия и страдания, вызываемые предвосхищением или воспоминанием.

Первое делает возможной одновременную актуализацию различных побуждений (impulses), видоизменяющих друг друга вследствие соперничества или содействия. Второе создает возможность соединения фактического успеха с предвосхищением неуспеха, фактической фрустрации с предвосхищением успеха. Соответственно этому усложняются и виды чувств.

Организму, достигшему этого уровня развития познавательных функций, не приходится уже больше колебаться между простым удовольствием и простым страданием. Помимо этих простых и примитивных крайностей он способен испытывать целый ряд чувств, являющихся в некотором смысле сочетанием или смесью удовольствия и страдания; он переживает такие чувства, как надежда, тревога, отчаяние, чувство безысходности, раскаяние, печаль. По мере усложнения душевных структур взрослый человек познает "сладкую печаль", радости, отмеченные страданием,... "необычное сплетение грусти и веселья",... мрачные минуты его неудач осветляются лучами надежды, а моменты триумфа и торжества омрачаются сознанием тщетности человеческих стремлений, недолговечности и зыбкости всех достижений. Словом, взрослый человек, наученный "смотреть вперед и назад и тосковать по отсутствующему", больше не способен на простые чувства ребенка. С развитием сил познания его желания становятся сложными и разнообразными, а простое чередование удовольствия и страдания уступает место нескончаемому передвижению по диапазону сложных чувств. Такие сложные чувства в обыденной речи называются эмоциями. Придерживаясь предложенной Шандом терминологии, я везде называл их "эмоциями, производными из желания..." (2; 3).

Научные исследования станут значительно более ясными и точными, если мы перестанем называть такие сложные чувства общим термином "эмоция". Трудность разгра,ничения сложных чувств и собственно эмоций, как и существующая тенденция смешивать их, обусловлены тем, что почти все устремления в развитой психике окрашены как собственно эмоциями, так и сложными чувствами, или "производными эмоциями", смешанными в одну сложную целостность.

Рассмотрим теперь собственно эмоции.... Как только первичные устремления дифференцируются на побуждения, направленные на более специфические цели и вызываемые более специфическими объектами или ситуациями, - каждое такое специализированное побуждение получает свое выражение... в виде комплекса телесных приспособлений, которые облегчают и поддерживают соответствующую телесную активность. Не принимая полностью теории Джемса - Ланге, мы, однако, должны предположить, что каждая такая система телесных приспособлений отражается в переживаниях организма, придавая тем самым каждому специализированному устремлению своеобразное отличительное качество - качество одной из первичных эмоций. Когда же психическое развитие достигает уровня, на котором в игру одновременно вступают, противодействуя или сотрудничая, два или более специализированных побуждения, эти первичные качества сливаются в сложные образования, называемые нами вторичными или смешанными эмоциями; такими сложными качествами являются смущение, стыд, благоговение, почтение, позор.

Попытаемся сопоставить сложные чувства, или "производные эмоции", и собственно эмоции, первичные и смешанные, учитывая, что все конкретные эмоциональные переживания в развитой психике являются образованиями, в которых подлинные и производные эмоции, абстрактно нами разделенные, смешаны.

1. Сложные чувства, так же как и простые, возникают в зависимости от успешности или неуспешности осуществления наших устремлений. Они влияют на дальнейшую судьбу побуждений, от которых они сами произошли, усиливая их и поддерживая, когда баланс чувственного тона находится на стороне удовольствия, или задерживая их и отклоняя, когда баланс чувств на стороне страдания.

С другой стороны, подлинные эмоции предшествуют успеху или неуспеху и от них не зависят; они возникают вместе с актуализацией соответствующих побуждений и продолжают окрашивать в особый тон переживания каждого из устремлений, придавая свое специфическое качество всему образованию, независимо от величины успеха или неуспеха, как действительного, так и предвосхищаемого. Они не оказывают прямого влияния на изменение силы устремлений. Являясь качеством субъективного переживания, они лишь свидетельствуют о природе телесных приспособлений, органически связанных с каждым фундаментальным видом устремлений. В развитой психике, однако, они косвенным путем влияют на протекание произвольных действий: открывая самосознающему организму природу действующих побуждений, они создают некоторую возможность контроля и управления ими.

2. Сложные чувства, кроме того, зависят от развития познавательных функций и по отношению к этому процессу вторичны. Можно, пожалуй, утверждать, что они присущи только человеку, хотя простейшие их формы доступны, вероятно, и высшим животным. С другой стороны, следует думать, что подлинные эмоции появляются на значительно более ранних этапах эволюционного развития. На протяжении большей части процесса эволюции они выступают просто как побочный продукт импульсивных устремлений животного, и только у человека они становятся важным источником самопознания и, следовательно, самоуправления. (...)

3. Указанные сложные чувства (такие как надежда, тревога, раскаяние) не представляют собой отдельно существующих явлений и не происходит из каких-либо особых установок организма. Каждое из названий, употребляемое нами для описания такого рода чувств, обозначает, пожалуй, просто плохо очерченную часть широкого диапазона, который в целом может обнаружиться в процессе удовлетворения любого сильного желания, независимо от его природы и происхождения. По мере того как субъект, движимый желанием, перемещается по этому диапазону сложных чувств, каждая из частей, обозначаемых тем или иным названием, переживается отдельно и постепенно переходит в соседнее качество; следовательно, здесь нет смешения этих качеств.

С другой стороны, всякое подлинное первичное эмоциональное качество возникает при актуализации соответствующей целенаправленной установки, являющейся неотъемлемым свойством психической структуры организма; следовательно, каждое из этих качеств переживается только в связи со специфическим побуждением или желанием. Далее, поскольку в игру одновременно могут вступить две или более таких установок, порождая содействующие друг другу или же противоречащие желания, то точно так же могут одновременно появиться и смешаться или слиться друг с другом в различных пропорциях соответствующие первичные эмоциональные качества. Я проиллюстрирую эти противоположные особенности примерами. Надеждой мы называем сложное чувство, возникающее у нас при действии любого сильного желания и при предвосхищении успеха; в случае появления новых затруднений надежда уступает место тревоге или отчаянию, но ни в коем случае нельзя сказать, что она смешивается с отчаянием, порождая тревогу; скорее всего, по мере уменьшения благоприятности обстоятельств, чувство, коренящееся в нашем желании, изменяется незаметными градациями от надежды к тревоге и далее - к отчаянию. Противоположный случай можно проиллюстрировать эмоцией, которую мы называем любопытством или интересом, и ее отношением к эмоции, которую мы называем страхом. Некоторая степень эмоционального качества, называемого интересом, всегда сопровождает побуждение или желание исследовать и лучше освоить какой-либо объект; интерес, не связанный с таким побуждением, просто невозможен. Процесс исследования ведет к проникновению в природу объекта, а это, в свою очередь, может вызвать страх - качество, всегда сопровождающее побуждение избежать объект, или желание от него удалиться. Но с появлением этого нового побуждения и характерного для него эмоционального качества интерес вовсе не обязательно вытесняется или задерживается; побуждение к исследованию может сохраниться наряду с побуждением удалиться, и в этом случае мы переживаем эмоциональное качество, которое обнаруживается сходство как с интересом, так и со страхом, и которое нам кажется возможным изображать как своего рода смесь этих двух первичных качеств.

О стрессе.

Акбашев Т.Ф. "Азбука культуры жизни"
СТРЕСС. 
- Стресс – это конфликтная энергия.
- Он записывается и перезаписывается внутри нас.
- Как только он записывается в нас как некая внутренняя программа, 
энергоинформационная голограмма – ему (стрессу) нужно питание. 
- Но если Стресс есть энергия конфликтов, конфликтная энергия, стало быть, - откуда только может брать питание эта энергия? – от конфликтов.

Стрессы имеют несколько фундаментальных последствий:
• Первое, - это разрушение здоровья, психического и телесного;
• Второе, - это дисгармония в отношениях. Для своего питания стрессы вас включают в различные конфликты. 
От природы – человек есть часть мира, стало быть: мир нужен ему, а он нужен миру. 
От природы у человека не может быть конфликтов с другим человеком, с миром. 
Человек конфликтует не потому, что плох от природы. Человек конфликтует только потому, что одержим стрессами, т.е. конфликтными программами, для питания которых необходимы конфликтные энергии, энергии конфликтов.
• Третье. Но ведь тогда рост стрессов внутри нас, питание стрессов внутри нас осуществляется за счет чьей энергии? – За счет нашей внутренней энергии. Стало быть, идет как бы уменьшение внутренней энергии человека, идет как бы рост дефицита энергии для преодоления препятствий.

Итак, безуспешность жизни возникает из того:
• что не учим человека жить разумно в препятствиях, правильно относится к 
препятствиям.
• в результате конфликт энергии препятствий – внутренней энергии образует стрессовые программы:
1. Стрессовые программы приводят к росту психосоматических, физиологических заболеваний человека.
2. Стрессовые программы приводят к росту дисгармонии человека и его отношений.
3. Стрессовые программы снижают его энергетику: человек становится еще более дефицитным в энергиях, еще более конфликтным, еще более застрессованным.
4. Возникает автоматическое накопление внутренних стрессов.

Таким образом, неграмотная жизнь препятствий, ведет к:
- возникновению замкнутого механизма накопления стрессов, а стало быть, механизма снижения успешности преодоления препятствий, а стало быть, успешной жизни.

О целебном питании

Из книги Г.Шаталовой "Целебное питание"
Выбор продуктов питания
Оценивая целебность питания, мы говорим не о том или ином количестве незаменимых аминокислот, жиров, углеводов, а не в последнюю очередь заботимся о восполнении потребностей организма в естественном составе минеральных солей. При этом считаем, что овощи являются основными поставщиками не только этих солей, но и витаминов. Регулярное потребление овощей и особенно свежеприготовленных овощных соков нормализует саморегуляцию организма, способствует поддержанию нормальной микрофлоры кишечника, активизирует внутриклеточное дыхание, что особенно важно в старости. Микроорганизмы, без которых не может нормально существовать наш организм, снабжают его незаменимыми аминокислотами, витаминами, принимают участие в терморегуляции. В постановке целебного питания необходимо особое внимание обращать на отсутствие дрожжей, плесени и гнилостной микрофлоры.
Основной критерий при выборе продуктов — это сохранность в них механизма самопереваривания. Чем ближе растительные продукты питания к месту их произрастания как по времени, так и пространственно, тем выше их питательные свойства. С этой точки зрения морковка, свекла или петрушка, только что снятые с грядки, несравнимо питательнее, чем бананы, авокадо или плоды дынного дерева, привезенные издалека. Пусть в них значительно больше белка, жира и углеводов, у нас их следует рассматривать как лакомства, хотя в тех местах, где они растут, эти плоды являются полноценными продуктами питания. Помните: если продукты успели увянуть после сбора, или того хуже—заплесневеть и сморщиться, то лучше обойтись малым количеством полноценных продуктов, нежели приготовить обильное блюдо из несвежих. Чем свежее продукт, тем он больше восполняет энергозатраты организма.
Макаронные изделия, белая очищенная мука, шлифованный, лишенный оболочки рис никакой пищевой ценности не представляют, хотя в обычной вегетарианской кухне играют заметную роль.
Иногда можно услышать мнение, что целебное питание в нынешних условиях обходится недешево. Но это смотря как считать. Выбросьте из своего семейного бюджета расходы на мясо, сосиски, колбасу, котлеты, сливочное масло, сыр, молоко, рассчитайте, сколько вы затратите в месяц на овощи, фрукты, соки из них, крупы, и убедитесь, что денег потребуется не больше, а может быть и меньше. Но главный ваш выигрыш—здоровье. Вы забудете дорогу в поликлиники и больницы, перестанете выкладывать деньги, и немалые, в аптеках.
Целебное питание может быть исключительно дешевым, учитывая тот факт, что человек прекрасно обходится низкокалорийной и малобелковой пищей даже при длительных и тяжелых физических нагрузках. Но чтобы добиться этого, он должен быть разумен и духовно обогащен, а в потребляемых им продуктах питания должны быть сохранены естественные биологические свойства.